偈颂一百三十三首 其一三一原文[释居简古诗]

作者:诗词歌赋

贼来须打,客来须接。明庆长老来,打即是,接即是。若打来不见赃物,若接来未问踪由。休休,不是冤家不聚头。——宋代·释居简《偈颂一百三十三首 其六十五》

偈颂一百三十三首 其一三一

宋代:释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

释居简

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

周游灵境散幽情,千里江山暂得行。所恨风光看未足,却驱金翠入龟城。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。——宋代·徐氏《三学山夜看圣灯》

三学山夜看圣灯

宋代:徐氏

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。1

一阳生,万物潜萌。隐隐有像,寥寥未形。蚌肠含妙蕴,犀角晕通星。密密用,细细行,本智虚融与理冥。露地白牛肥腻饱,拥蓑人驾雪山耕。——宋代·释正觉《偈颂二百零五首 其一三五》

偈颂一百三十三首 其六十五

宋代:释居简

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

释居简

灵沼萦回邸第前,浴日涵天写曙天。始见龙台升凤阙,应如霄汉起神泉。石匮渚傍还启圣,桃李初生更有仙。欲化帝图从此受,正同河变一千年。——宋代·姜晞《郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章》

郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章

翠驿红亭近玉京,梦魂犹是在青城。比来出看江山景,却被江山看出行。——宋代·徐氏《题天回驿》

题天回驿

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。——宋代·徐氏《三学山夜看圣灯》

三学山夜看圣灯

宋代:徐氏

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。1

大地及日月,时至皆归尽。未尝有一物,不被无常吞。——宋代·释居简《偈颂一百三十三首 其一三一》

偈颂二百零五首 其一三五

宋代:释正觉

获陪翠辇喜殊常,同涉仙坛岂厌长。不羡乘鸾入烟雾,此中便是五云乡。——宋代·徐氏《丈人观》

丈人观

灵沼萦回邸第前,浴日涵天写曙天。始见龙台升凤阙,应如霄汉起神泉。石匮渚傍还启圣,桃李初生更有仙。欲化帝图从此受,正同河变一千年。——宋代·姜晞《郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章》

郊庙歌辞。享龙池乐章。第九章

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。——宋代·徐氏《三学山夜看圣灯》

三学山夜看圣灯

宋代:徐氏

圣灯千万炬,旋向碧空生。细雨湿不暗,好风吹更明。磬敲金地响,僧唱梵天声。若说无心法,此光如有情。1

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